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          人在道德境界中生活的衡量標準是“賢”,它的含義是“道德完美”。人在天地境界里生活,則是追求“成圣”。哲學就是啟發人追求“成圣”。在本書第一章里我曾說,成圣是人所能達到的生命最高點。這便是哲學的崇高任務。

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        2021-03-04 我們前面已經說過,新生兒沒有習慣,只有反射和本能。因而他的世界不是由“物體”組成的,認識需要重復的經歷,而只有認識,才會產生“物體”的概念。床的感覺、母乳(或奶瓶)的觸覺、氣味及母親或保姆的聲音嬰兒不久就熟悉起來。母親或床的的外觀以后才能看清,因為新生兒不知道怎樣集中視力,以便看清形狀。只有逐漸通過接觸形成習慣,觸。看、聞、聽才會一起結合,形成對物體的一般概念,這種概念顯現一次就會導致下一次的期待。甚至那段時間,嬰兒難以感覺人與物之間的差異,部分母親哺乳同時奶瓶哺乳的嬰兒一度對母親和奶瓶有相似的感覺。這一段時間內的教育,應用純物質上的方式。嬰兒的愉悅是物質上的――主要是食物和溫暖,他的痛苦也是物質上的。通過尋求與愉悅有關的東西,避開與痛苦有關的東西,行為習慣使產生了。孩子的哭有時是痛苦的反應,有時卻是尋求愉快的表演性動作。當然,一開始是前者。但是只要有可能,孩子受的真實的痛苦都會得到解除,因此,孩子的哭木可避免地與愉快的結果相聯系。不久孩子會因為要得到快樂而非感到痛苦而哭啼。這是孩子智力的最初勝利之一。但是不管他怎么努力,也不能哭得像真的痛苦一樣。細心的母親一聽便知其中差別,如果她明智點,就該不去理會這并非表達身體痛苦的哭啼。抱著孩子搖晃或唱歌來哄孩子既簡單又開心,但是孩子以驚人的速度學會了要求越來越多的這種娛樂,木久這種方式干擾了必要的睡眠――除了進食,孩子應當全天睡覺。這種教規似乎有些苛刻,但實驗表明這有利于孩子的健康與幸福。

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