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，或者叫做“意識發展史”。

　　當各種不同的二型性植物和三型性植物被不合法地授精時，這就是說，用與雌蕊高 度不相等的雄蕊的花粉來授精時，我們可以觀察到它們的不育性，正如在不同物種的雜 交中所發生的情形一樣，表現了很大程度的差異，一直到絕對地、完全地不育。不同物 種雜交的不育性程度顯著地決定于生活條件的適宜與否，我發見不合法的結合也是如此。 眾所熟知，如果把一個不同物種的花粉放在一朵花的柱頭上，隨后把它自己的花粉，甚 至在一個相當長的期間之后，也放在同一個柱頭上，它的作用是如此強烈地占著優勢， 以致一般地可以消滅外來花粉的效果；同一物種的若干類型的花粉也是如此，當合法的 花粉和不合法的花粉被放在同一柱頭上時，前者比后者占有強烈的優勢。我根據若干花 的受精情形肯定了這一點，首先我在若干花上進行了不合法的授精，二十四小時后，我 用一個具有特殊顏色的變種的花粉，進行合法的授精，于是所有的幼苗都帶有同樣的顏 色；這表明了，合法的花粉，雖然在二十四小時后施用，還能破壞或阻止先行施用的不 合法的花粉的作用。還有，同樣的二個物種之間的互交，往往會有很不同的結果。三型 性的植物也是如此；例如：紫色千屈菜（Lythrum Salicaria）的中花柱類型能極其容易 地由短花柱類型的長雄蕊的花粉來不合法地受精，而且能產生許多種籽；但是用中花柱 類型的長雄蕊的花粉來使短花柱類型受精時，卻不能產生一粒種籽。

　　它做的第一件事情是正確地確立客體的印象，不過客體的印象在視網膜上是顛倒的。我們知道，最初的倒置是以下列方式產生的：因為可見客體上的每一個點都是以直線朝四面八方射出的，從最上面來的光線經由瞳孔狹窄的孔眼與從最下面來的光線交叉而過，這樣，前者就落在底部，后者則落在頂部，同樣，從右邊來的落在左邊，從左邊來的則落在右邊。眼睛的折射器官，由水狀液體、晶體和玻璃體所組成，只用來集中來自客體的光線，以便它們在視網膜這個有限的空間里尋到立足點。假如視覺僅是感覺，我們應該直觀到被倒立了的客體的印象，因為我們是這樣接受它的；但是，在這種情況下，假如我們停止在這種感覺上，我們就會把它作為眼睛內的某種東西加以領悟。然而，事實上，知性會立即用它的因果律起作用，而且由于它從感覺中能夠獲得印在視網膜上的光線是從哪個方向來的這一材料，所以它能反沿著這兩條線去追問其原因；以致這一次光線的交叉是在相反的方向發生的，作為原因的客體在空間中直立著呈現自己，即客體在它最初發出光線的位置上，而不是在它們抵達視網膜時的位置上。——這一過程中理智的純粹本性，之所以排除了所有其他的、特別是生理的解釋，還因為從下面事實可以得到驗證：假如我們把頭夾在兩腿之間，或頭朝下躺在一個小山上，我們看到的仍然是正位客體而非倒立著的；雖然視網膜上那一部分通常遇到客體位置較低的那一部分，現在所遇到的都是較高的那一部分。事實上，如果沒有知性，一切都會是亂七八糟的。

實際上，運動正意味著，既在這個地點，同時又不在這個地點；既在這個地點，同時又在另一個地點——這里可以看到時間和空間的連續性，只有這種連續性才使運動成為可能。

老獅子與狐貍

當你觀察眼前較近的真實景物時，你可以通過閉上一只眼睛親自體驗一下什么是體視。對大多數人而言，此時的深度感并不像同時使用雙眼時那么強。（當然，由于上面提到的其他深度線索的存在，即使閉上一只眼睛，你仍可具有較好的深度感。）另一個明顯的例子就是建筑、城市、風景等的寫生或攝影。在這種情況下，兩只眼睛就能使大腦推斷出畫面是平面的。實際上，用單眼仍然可以獲得較生動的深度感覺。只要你站在一個沒有玻璃反光的位置，并用手擋住圖畫的框架。這些動作去除了圖畫表面的某些平面線索，使得藝術家在圖畫中用于表達深度信息的線索產生較強的效果。

這一術語。

任疇哪里知道狄路垂末日來臨的感受，兀自以為他是為首堪惠的犧牲而傷心得說不出話來，感動地想：“真想不到他會為同事的犧牲如此傷心！”嘴里繼續匯報道：“還有，已經查清了小偷的底細，小偷名叫邢宙，武漢人，二十五歲……”

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