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            《莊子·至樂》篇里有一個關于莊子的故事,最足以說明這一點。“莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞敲盆而歌。惠子曰:‘與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!’莊子曰:‘不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣,雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室,而我嗷嗷然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。’”注釋《莊子》的大思想家郭象就這個故事評論說:莊子在懵懂無知時,他是悲慟的;及至醒悟以后,他就不再悲慟;講這個故事,是為了啟發重情的人,使他明理而得以排遣感情上的沉重負擔(“斯所以誨有情者,將令推至理以遣累也。”)。感情感情可以通過理性和理解去化解。這是斯賓諾莎的觀點,道家的觀點也正是如此。

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